Reseña Geográfica, Histórica y Estadística 1904

BREVE RESEÑA

Geográfica, Histórica y Estadística delPARTIDO JUDICIAL DE CIUDAD RODRIGO, POR UN CATEDRÁTICO DEL COLEGIO DE 2ª ENSEÑANZA DE LA MISMA CIUDAD.
(Con licencia de la Autoridad Eclesiástica) 1904.
IMPRENTA Y LIBRERÍA DE CASTOR IGLESIAS

Alamedilla

Lugar rodeado de frondosos huertos, sito en una hondonada y fronterizo con Portugal por el Oeste, a legua y media de circunferencia su termino municipal.

Sus condiciones atmosféricas son las dominantes en el país, con alguna propensión a tisis y carbunclos.

Prod.-Tierra de pan llevar, patatas, legumbres (buenas alubias) y frutas, con algo de monte y viñedo: semovientes propios de labranza, y caza de pluma y pelo. En las grandes avenidas de un arroyo tributario del Azaba, se coge arenilla para polvos de salvadera.

Ind. –Labradores, hortelanos, sastres, panaderos, acaparadores de huevos por mayor, y tratantes en ganados: hacen bastante comercio con Portugal, sobre todo en reses vacunas y lanares que exportan allí, y llevan después a la feria mensual de Medina del Campo.

Su iglesia parroquial de Santiago Apóstol, pertenece a la categoría de entrada, y da nombre a la principal de sus fiestas:

En ese día, el mas anciano de los mayordomos(han de ser 4 hombres y 4 mujeres), coge una abigarrada bandera y colocándose en medio de la plaza, rodéala, dándole cinco vueltas para un lado, y cinco para otro, durante media hora, descansando algunos instantes. Concluida esta ceremonia el acompañamiento de la mayordomía va a casa del abanderado donde les tiene preparado un convite.

Calles.- Las de las Eriñas y la del Calvario.

Hist.- Lord Wellington al sitiar a Ciudad Rodrigo, plaza de que se habían apoderado los franceses, coloco en Alamedilla la 7ª división que servia de reserva.

Sencillos y modestos en sus costumbres, los naturales de la Alamedilla, no comprenden ese prurito de gozar y divertirse hasta perecer, que devora a os de las grandes poblaciones: ni envidian sus palacios, teatros, circos, jardines y paseos, porque, como ellos dicen, con alto sentido filosófico, lo mismo se han de morir unos que otros, y todo pasa como el humo.

En las bodas, se distribuye la comitiva en dos secciones, una de los convidados por el novio y otra de los de la novia: a la hora de comer, va el novio a buscar a la novia a su casa, y comen juntos en el domicilio de aquel, quedándose solos por el consiguiente los del acompañamiento de la novia; y como la cena tiene lugar en casa de esta, sucédele lo propio a los del novio, por la noche.

Al día siguiente de la boda, muy temprano, los chavales que a ella han asistido, salen en busca de sus compañeras de baile y de jaleo, y donde quiera que las encuentren, proceden a afeitarlas, para lo cual van prevenidos de un cuenco lleno de agua caliente con jabón. (En los entierros se va perdiendo la costumbre, aunque todavía se da algún caso, de llevar detrás del difunto 2 ó 3 carretas portuguesas para con sus chirrios hacer subir de punto el llanto y clamoreo de la familia. En los convites, jamás falta el manjar de los coscurreles, como llaman a un poco de masa frita de harina, espolvoreada de azúcar por cima.)

Cuando cae soldado alguno, lo sienten tanto sus padres y familia como si los separara la muerte; y cada casa presenta el aspecto de la del poeta latino Ovidio aquella tristísima noche en que, por disposición de Cesar Augusto, debía salir desterrado de Roma.

Usan un traje muy especial, y se habla el portugués mas que el español, teniéndose casi casi por lusitanos, pues hay quien dice cuando van pocos del país a su fiesta popular “N’ este anno ham venido a onzas festas poucos castessaos”

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